天覺愚人的部落格

從上以來的頓悟禪法

視頻: https://youtu.be/YIvVEa5GuQ0

• 佛陀千年自西竺傳至東土震旦 初祖 達摩傳神光傳僧燦傳道信

四祖道信 發現了一個問題，那就是僧璨大師禪宗三祖屋裡，一幅佛像也沒有。修的是頭陀行是指僧人的一種修行方式應遵守的住空閒處、常乞食、着百衲衣等十二項苦行。有十二事：一居阿蘭若、二常行乞食、三次第乞食、四受一食法、五節量食、六中後不得飲漿、七著弊納衣、八但三衣、九冢間住、十樹下止、十一露地坐、十二但坐不卧。)，可是有了房屋，就應該供一尊佛像才是啊！僧璨告訴道信：最初並沒有佛像的，只是由於佛陀去別處說法，弟子們思念心切，才按照佛陀的樣子造了佛像，而最初，也不過以菩提樹、或者一隻腳印，來作為佛陀的代表。

一切有為法如夢幻泡影

• 應作如是觀

~有為法與無為法

（1）信心（2）念心（3）精進心（4）定心（5）慧心（6）戒心 （7）回向心（8）護法心（9）捨心（10）願心（1）初發心住（2）持地住（3）修行住…..（1）歡喜行（2）饒益行（3）無瞋恨行…..（1）救護一切眾生離眾生相回向（2）不壞回向（3）等一切佛所作回向…..

1. 歡喜地2.離垢地3.發光地…….
   51. 等覺(即將成佛的大菩薩) 
   52. 妙覺(妙覺菩薩就是佛)

覺即了。不施功。一切有為法不同。

住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。

勢力盡。箭還墜。招得來生不如意。

爭似無為實相門。一超直入如來地。

云何應住，云何降伏其心。

• (我的意念、念頭)
• (人與人之間的差別)
• (從我相、人相衍生而的想法、做法)
• (人類壽命生死的概念)
• ：若以色見我，以音聲求我，
• 凡有所相皆是虛妄，
• 是虛妄不實的，
• (優鉢羅花~金蓮花)示眾。時大眾默然，惟尊者破顏微笑。
• 如果自己無法明白真理，就必須請教善知識，才能了脫生死輪迴的根本。
• 念佛念誦千遍萬遍也是徒勞

，五祖告誡門人說：「世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海；自性若迷，福何可救？汝等各自去看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看，若悟大意，付汝衣法，為第六代祖！

,將禪法廣傳於天下，饒益無量眾生。

​​​​​​​六祖大師云:菩提自性，本來清靜，

           但用此心，直了成佛。

六祖大師云:不識本心，學法無益。

禪宗所言：「直指人心，見性成佛。」

1. 禪宗密授之心法—直指人心，見性成佛。當今有幸指授。

永嘉大師一宿覺

遊江海。涉山川。尋師訪道為參禪。

自從認得曹谿路。了知生死不相關。

爭似無為實相門。一超直入如來地。

但得本。莫愁末。如淨琉璃含寶月。

建法幢。立宗旨。明明佛敕曹谿是。

第一迦葉首傳燈。二十八代西天記。

法東流。入此土。菩提達摩為初祖。

六代傳衣天下聞。後人得道何窮數。

道法三千六百門，人人各執一靈根，

唯有些此玄關竅，不在三千六百門。

結論：

法中王。最高勝。恒沙如來同共證。

我今解此如意珠。信受之者皆相應。

一指明心見性真  超凡入聖會元神

貫通五教霑黎庶  普渡三曹聖域臻

道化群生登覺路  回鄉面申福來親

殊勝大道勤修辦  頓悟儒宗澤萬民